Иудейская война и разрушение Иерусалима
Чтобы понять Арку Тита, необходимо обратиться к событиям, которые она увековечивает: Первой иудейской войне (66–73 гг. н. э.) — крупнейшей римской военной операции в Леванте между I и II вв. н. э.
Иудейское восстание 66 г. н. э. против римского владычества вспыхнуло в Иудее по причинам как фискальным, так и религиозным. Император Нерон поручил подавление восстания полководцу Веспасиану. Когда в 69 г. н. э. Веспасиан был провозглашён императором, командование операциями перешло к его сыну Титу.
Осада Иерусалима началась весной 70 г. н. э. По истечении пяти месяцев, в августе 70-го, римские войска прорвали последние рубежи обороны. Второй Храм — религиозное сердце иудаизма, хранилище Меноры, Ковчега Завета и священной казны — был разрушен. Историк Иосиф Флавий, очевидец событий, описывает пожар как случайный; другие источники называют его преднамеренным.
Военная добыча, привезённая в Рим, включала священные сосуды Храма: семисвечную Менору, серебряные трубы и стол для хлебов предложения. Все эти предметы стали частью триумфального шествия по Via Sacra в 71 г. н. э., в котором Веспасиан и Тит проследовали через Рим.
Строительство арки
Тит скончался в 81 г. н. э. от болезни, после всего двух лет правления. Он был любим римлянами — при нём велось строительство Колизея (открытого в 80 г. н. э.) и ликвидировались последствия извержения Везувия 79 г. н. э.
Арка Тита была заказана императором Домицианом (братом Тита) в честь умершего. Её возвели на вершине Велии — гряды, разделявшей Римский форум и Колизей, вдоль Via Sacra.
Арка возведена из пентелийского мрамора (афинского происхождения), фундамент — из травертина. Размеры: высота 15,4 м, ширина 13,5 м, глубина 4,75 м. Это однопролётная арка — один свод, в отличие от трёхпролётных арок Септимия Севера и Константина.
Надпись на восточной стороне гласит: SENATUS POPULUSQUE ROMANUS DIVO TITO DIVI VESPASIANI F. VESPASIANO AUGUSTO «Сенат и народ Рима — обожествлённому императору Титу, сыну Обожествлённого Веспасиана». Эпитет Divus — помещающий его в ряд богов — был добавлен после смерти.
Внутренние рельефы: Менора и триумф
Два рельефных панно внутри арки принадлежат к числу важнейших исторических рельефов античности, дошедших до нас.
Северное панно: добыча из Храма
На панно изображены римские воины, несущие в процессии священные предметы Иерусалимского храма:
- Семисвечная Менора — воспроизведена с точностью, на декорированном восьмиугольном постаменте, несомая на носилках группой воинов
- Серебряные трубы (две длинные прямые трубы)
- Стол для хлебов предложения (стол, на который в Храме возлагали священные хлебы)
- Несколько плит с надписями, содержащими названия завоёванных мест
Это панно — единственное сохранившееся античное изображение Меноры, ставшей в 1948 г. национальным символом Государства Израиль (Менора на гербе Израиля воспроизводит именно этот рельеф).
Южное панно: триумф Тита
На панно Тит изображён на триумфальной квадриге, запряжённой четырьмя конями; богиня Победа (Ника) венчает его сверху, богиня Рома ведёт коней. Тит представлен в императорских одеждах, в лавровом венке.
Квадригу окружают ликторы и аллегорические фигуры. Композиция отличается выраженной перспективой: квадрига движется слева направо.
Свод арки
В центре свода высечена сцена апофеоза: Тит, уносимый на орле к небесам, — символ обожествления императора. Этот мотив был принят для умерших государей, которым посмертно присваивался статус Divus (бога).
Иудейское значение арки
Для еврейской общины Рима и еврейского мира в целом Арка Тита несёт смысл, глубоко отличный от триумфального.
Традиция непрохождения: на протяжении многих веков евреи Рима следовали обычаю не проходить под аркой — как символическому отказу чествовать разрушение Храма. Эту традицию римская еврейская община соблюдала вплоть до 1948 года, когда основание Государства Израиль обернулось «символическим возвращением» арки: еврейская община торжественно прошла сквозь неё в обратном направлении по отношению к древнему римскому триумфу — как акт посмертного торжества.
Менора как символ: в XIX–XX вв. при разработке эмблемы нового Государства Израиль этот рельеф был тщательно изучен. Восьмиугольное основание, видимое на рельефе, расходится с традиционным средневековым еврейским изображением; окончательный вариант израильского герба был создан именно по образцу Меноры с Арки Тита.
Арка в Средние века
Как и многие постройки Форума, Арка Тита была встроена в средневековые укрепления. В XII–XIII вв. н. э. она являлась неотъемлемой частью фортификаций семейства Франджипане, использовавших Велию как оборонительный опорный пункт внутри Рима. Арку частично замуровали и превратили в башню.
Это превращение парадоксальным образом способствовало её сохранению: средневековые стены защитили фундамент от систематического извлечения строительного материала, погубившего многие другие сооружения Форума.
Реставрация Валадье (1821)
В 1821 г. папа Пий VII поручил архитектору Джузеппе Валадье реставрацию арки. Валадье предстояло восполнить многочисленные утраты мрамора — недостающие части аттика, колонн и карниза.
Реставрация Валадье — ранний пример филологической реставрации: восполненные части выполнены из травертина, отчётливо отличимого от оригинального пентелийского мрамора. Этот принцип — зримое разграничение подлинника и реставрации — опередил современные нормы архитектурной реставрации более чем на столетие.
Сегодня различие хорошо видно: светлые, гладкие фрагменты — это оригинальный римский мрамор; более тёмные, зернистые — травертин Валадье.
Влияние на позднейшие триумфальные арки
Арка Тита стала непосредственным образцом для многочисленных европейских триумфальных арок последующих столетий.
Арка Константина (Рим, 315 г. н. э.) — крупнейшая из сохранившихся римских триумфальных арок — стоит в нескольких метрах от Арки Тита, в конце Via Sacra, у Колизея. Она имеет более высокий центральный и два меньших боковых пролёта, однако принципы её композиции восходят к Арке Тита.
Триумфальная арка (Париж, 1806–1836) Жана-Франсуа Шальгрена была заказана Наполеоном как монументальное увековечение его военных побед. Структура и иконографическая программа арки непосредственно вдохновлены римской античностью.
Арка мира (Милан, 1807–1838) следует той же традиции.
Как посетить арку сегодня
Арка Тита расположена на восточном конце Римского форума, на Via Sacra, между Форумом и Колизеем. Она включена в комбинированный билет «Колизей — Римский форум — Палатин».
Для внимательного осмотра внутренних рельефов:
- Боковые панно лучше всего видны при мягком дневном освещении (прямой полуденный свет создаёт блики)
- Свод с апофеозом требует взгляда вверх внутри арки: посетители нередко упускают его из виду
- Травертин Валадье наиболее различим в верхнем аттике и на колоннах
Посещение с личным водителем
Арка Тита стоит на Via Sacra; пешеходный маршрут ведёт от Колизея.
Посетите Арку Тита с личным водителем: от Колизея — считанные минуты, единый билет охватывает оба объекта. Услуга от €49. → Забронируйте водителя на myromedriver.com
Часто задаваемые вопросы
Входит ли Арка Тита в билет Римского форума? Да. Она находится в пределах территории Форума, и комбинированный билет (Колизей + Форум + Палатин, €16) включает доступ к ней.
Почему евреи традиционно не проходили под Аркой Тита? Как символический отказ чествовать разрушение Иерусалимского храма и изгнание еврейского народа, запечатлённые в рельефах. Этой традиции римская еврейская община придерживалась на протяжении столетий.
Является ли изображённая на арке Менора подлинником из Храма? На рельефе представлена Менора, привезённая в Рим в 71 г. н. э. Подлинник был впоследствии вывезен вандалами в Карфаген в 455 г. н. э., и после этого его следы теряются.
Почему отдельные части арки отличаются по цвету? Более тёмные травертиновые фрагменты — вставки реставрации Валадье (1821), отчётливо отличимые от оригинального римского пентелийского мрамора.
Какова связь между Аркой Тита и гербом Израиля? Менора с северного панно арки послужила непосредственным образцом для Меноры на гербе Государства Израиль (1949).
Статья № 42 — TIER S — MON-03 Римский форум + Палатин Тип: ИСТОРИЯ Слов: ~2 400