Веста: богиня очага
Веста была богиней домашнего очага и общественного огня — одним из древнейших объектов почитания в римском мире, отождествляемым с греческой Гестией. В отличие от большинства римских божеств, Веста не изображалась в человеческом облике: её сущностью был сам огонь.
Культ Весты восходит к самым ранним истокам Рима. Традиция приписывает его учреждение царю Нуме Помпилию (715–673 гг. до н. э.), второму царю Рима, которому приписывали создание основных религиозных институтов. На деле почитание священного огня было засвидетельствовано у латинских общин ещё в эпоху бронзового века — Нума, по всей видимости, лишь кодифицировал и оформил уже существовавшую практику.
Очаг Весты был не просто алтарём: это был очаг Рима как государства, публичный эквивалент огня, горевшего в lararium (домашней часовне) каждой римской семьи. Состояние священного огня отождествлялось с состоянием самого Рима.
Храм
Храм Весты — единственный круглый храм на Форуме Романа, исключительная форма в пространстве, где преобладают прямоугольные постройки. Его округлость традиционно истолковывалась как отсылка к древнейшим круглым хижинам (tugurium) ранних латинских общин.
Видимая сегодня структура является частичной реконструкцией, выполненной в 1930-е годы археологом Альфонсо Бартоли, собравшим вместе ряд сохранившихся колонн и архитравов. Она воспроизводит около одной пятой первоначального храма.
Храм имел:
- Круглый план с примерно 20 коринфскими колоннами на круглом подии
- Конусообразную крышу с отверстием на вершине для выхода дыма
- Внутреннее пространство, делившееся на две зоны: доступный преддверный вестибюль и penus Vestae (святая святых) — священнейшее место, куда могли входить лишь весталки и Великий понтифик
На протяжении веков храм перестраивался неоднократно: после пожаров 241 г. до н. э., 14 г. н. э. (при Августе), 64 г. н. э. (Большой пожар Нерона), 191 г. н. э. Последняя крупная перестройка была заказана Юлией Домной, женой Септимия Севера, в начале III в. н. э. Видимые сегодня серые гранитные колонны относятся к этой перестройке.
Священный огонь
В центре культа Весты находился священный огонь (ignis Vestae) — неугасимое пламя, горевшее в храме.
Значение огня было космологическим: он олицетворял жизнь Рима как политического образования. Если огонь угасал, это было ужасным знамением — предвестием катастрофы для города. В таком случае виновная весталка наказывалась поркой от Великого понтифика, а огонь возжигался заново по особому ритуалу: путём трения о доску из священного дерева (arbor felix).
Огонь никогда не питался обычными дровами, но лишь древесиной строго определённых пород.
1 марта каждого года священный огонь ритуально гасили и возжигали вновь — ежегодный обряд обновления, символизировавший вечное переоснование Рима.
Весталки: отбор и жизнь
Весталки — шесть жриц, поддерживавших священный огонь Весты. Их институт восходил, по преданию, к царю Нуме и был одним из древнейших в римском пантеоне.
Отбор: весталок выбирали в возрасте от 6 до 10 лет, первоначально лишь из патрицианских семей, позднее и из всаднических. Отбор осуществлялся через обряд captio («взятие»): Великий понтифик выбирал девочку из списка кандидаток и объявлял её «взятой», произнося ритуальную формулу. Юридически отец утрачивал отцовскую власть над дочерью; на практике это было для семей одновременно честью и жертвой.
Срок службы: тридцать лет, разделённых на три десятилетних этапа:
- Первые десять лет: ученичество — освоение обрядов
- Вторые десять лет: действительная служба — исполнение обрядов
- Третьи десять лет: наставничество — передача обрядов следующему поколению
По истечении тридцати лет весталки были вольны покинуть службу и даже выйти замуж — хотя большинство предпочитали оставаться при храме.
Привилегии весталок
Весталки пользовались исключительными для римских женщин привилегиями:
Правовая независимость: они освобождались от мужской опеки (patria potestas), могли владеть имуществом, составлять завещания и выступать самостоятельными правовыми субъектами — правомочия, обычно доступные лишь мужчинам или вольноотпущенникам.
Право помилования: если весталка встречала осуждённого на смерть, которого везли на казнь, и клялась, что встреча была случайной, осуждённый получал свободу.
Почётные места: весталки занимали зарезервированные места на публичных зрелищах (Колизей, Большой цирк) — как правило, в императорской ложе.
Проезд в карпентуме: весталки могли разъезжать по Риму в карпентуме (закрытом экипаже) — привилегия, обычно предоставлявшаяся лишь статуям богов в процессиях.
Государственное жалованье: весталки получали жалованье от римского государства — редкость для женщин той эпохи.
Высшая мера: погребение заживо
Противоречие в самом сердце института весталок составляло обязательство абсолютного целомудрия — нарушение его (incestum) считалось одним из тягчайших преступлений в римской религии.
Весталка, нарушившая обет целомудрия, приговаривалась к погребению заживо в Campus Sceleratus — «Поле нечестивых», у Коллинских ворот на северо-востоке Рима. Наказание, хотя и редкое, действительно приводилось в исполнение: подземную камеру оборудовали ложем, лампой, хлебом и водой — минимумом, позволявшим избежать «прямого убийства» посвящённой богам. Затем жрицу опускали в камеру и замуровывали вход.
Древние тексты фиксируют 22 случая погребения заживо между VI в. до н. э. и IV в. н. э. Соучастник весталки также карался смертью — как правило, его забивали насмерть на Комиции.
Весталка, допустившая угасание священного огня, получала «лишь» порку от Великого понтифика — в темноте, через ткань.
Penus Vestae: священные предметы
Penus Vestae — святая святых храма — была недоступна ни для кого, кроме весталок и Великого понтифика. Считалось, что там хранились предметы, от которых зависело само существование Рима:
- Палладий: деревянная статуя Афины/Минервы, которую, по преданию, привёз из Трои Эней во время бегства. Верили, что, пока Палладий остаётся в Риме, город не падёт.
- Пенаты: священные Penates Populi Romani — боги-хранители римского государства
Подлинная природа хранившихся предметов оставалась тайной — что лишь усиливало загадочность и символическую силу института.
Дом весталок
Рядом с храмом располагался Atrium Vestae — дом весталок. Это был один из крупнейших комплексов на Форуме: постройка около 55 × 60 метров с центральным перистильным двором, фонтанами, личными комнатами для каждой из шести весталок, кухнями, хозяйственными помещениями и столовой.
Руины Atrium Vestae сегодня доступны для осмотра на Форуме Романа: двор с постаментами статуй верховных весталок (Vestales Maximae, изображённых на подписанных основаниях), фонтаны и части комнат хорошо читаются.
Конец культа
С Фессалоникийским эдиктом (380 г. н. э.) и особенно с законами Феодосия I (391–394 гг. н. э.) языческий культ был последовательно запрещён. Священный огонь Весты был окончательно угашён в 394 г. н. э. — после примерно 900 лет непрерывного горения.
Тот факт, что Феодосий специально выбрал угашение огня Весты — а не просто упразднение культа, — говорит о том, что это пламя по-прежнему воспринималось как символический очаг языческого Рима.
Что посмотреть сегодня
- Частично восстановленный храм: коринфские колонны и круглые основания подия
- Atrium Vestae: двор с постаментами статуй весталок
- Залы Atrium: различимы, но внутрь не пускают
- Регия (Regia): дворец Великого понтифика, примыкающий к храму
Посещение с личным водителем
Храм Весты находится в самом сердце Форума Романа; вход по комбинированному билету.
Посетите Храм Весты и Форум Романа с личным водителем: спокойная экскурсия в центр античного мира. Услуга от €49. → Забронируйте водителя на myromedriver.com
Часто задаваемые вопросы
Почему Храм Весты круглый? Круглая форма — архаическая отсылка к первобытным круглым хижинам ранних латинских общин. Веста была связана с домашним очагом, и её святилище воспроизводило форму изначального жилища.
Сколько было весталок? Шесть, всегда шесть одновременно несли службу. Каждая служила тридцать лет.
Что происходило, если священный огонь угасал? Это было ужасным предзнаменованием для Рима. Виновная весталка получала порку от Великого понтифика; огонь возжигался заново по особому ритуалу трением о священное дерево.
Могли ли весталки вступать в брак? По истечении тридцати лет службы они были вольны покинуть храм и выйти замуж, но большинство этого не делали.
Можно ли посетить дом весталок? Да, Atrium Vestae доступен для осмотра в пределах Форума Романа. Вход по комбинированному билету «Колизей — Форум — Палатин».
Статья № 44 — TIER S — MON-03 Римский форум + Палатин Тип: ИСТОРИЯ Слов: ~2 400