Происхождение и трасса

Виа Сакра впервые упоминается в латинских литературных источниках VI века до н. э., хотя её происхождение, вероятно, ещё древнее и восходит к первым поселениям на Палатинском холме в IX–VIII веках до н. э. Название — буквально «священная дорога» — обозначало не какой-либо единый официальный акт освящения, но накопленную сакральность, порождённую множеством расположенных вдоль неё храмов, жертвенников и религиозных памятников.

Основная трасса пролегала по дну Форумской долины, частично повторяя русло древнего ручья Велабр, дренировавшего впадину между Капитолием и Палатином. От вершины Капитолия улица спускалась к Форуму, пересекала центральную часть Форума Романа, поднималась к Велии (перемычке между Палатином и Эсквилином) и достигала Арки Тита, продолжаясь затем в направлении Колизея.

Названия варьировались в зависимости от участка: возвышенный отрезок близ Капитолия порой именовался Кливус Капитолинус (Clivus Capitolinus); центральный участок в пределах Форума — собственно Виа Сакра; отрезок за Велией в сторону Колизея в античных источниках нередко обозначался как Сакра Виа Сумма (Sacra Via Summa).

Улица в повседневной жизни Рима

Невзирая на величественное название, Виа Сакра была также одной из самых многолюдных и торговых улиц Рима. Вдоль её краёв тянулись лавки, tabernae, мастерские ювелиров и торговцев благовониями, менялы и продавцы священных предметов. Гораций в «Сатирах» (I, 9) запечатлел Виа Сакра как место случайных встреч и нежеланных разговоров: «ibam forte Via Sacra, sicut meus est mos» — «Я случайно шёл по Виа Сакра, как обычно». Этот эпизод подтверждает: улица ежедневно была заполнена самыми обычными горожанами.

Подобное соседство священного и коммерческого было типично для Рима: городское пространство не знало современного разграничения между религиозной и мирской сферами. Святилища были вкраплены в городскую ткань, а дороги к алтарям служили теми же тропами для торговцев, тяжущихся и прохожих.

Триумфальное шествие: помпа трумфалис

Самым торжественным событием на Виа Сакра был триумф (triumphus) — военное шествие, отмечавшее одобренные Сенатом победы римских полководцев. Триумфальная церемония являлась высшей наградой, которую Республика, а впоследствии Империя могли пожаловать победоносному военачальнику.

Триумфальный кортеж следовал по строго установленному маршруту. Он отправлялся с Марсова поля, проходил через Большой цирк, двигался через Форум Боарий, поднимался на Капитолий, затем спускался по Кливус Капитолинус, пересекал Форум Романа вдоль Виа Сакра и достигал храма Юпитера Наилучшего Величайшего на Капитолии, где полководец приносил жертву.

Шествие подразделялось на строго регламентированные части:

  1. Магистраты и сенаторы открывали кортеж
  2. Трубачи (tubicines) возвещали движение колонны
  3. Возы с военными трофеями: статуи, драгоценности, оружие
  4. Знатные пленники в оковах, предназначенные к казни или рабству
  5. Ликторы полководца с фасциями
  6. Полководец на триумфальной колеснице (currus triumphalis): лицо выкрашено красным по образцу статуи Юпитера, в руках — слоновой кости скипетр и лавровый венок
  7. Победоносное войско, поющее хвалебные песни и непристойные стихи (versus triumphales) — чтобы отвратить invidia deorum
  8. Раб держал золотой венец над головой полководца, нашёптывая: «Respice post te, hominem te memento» — «Оглянись назад, помни, что ты человек»

Великие триумфы Виа Сакра

Виа Сакра была свидетелем некоторых из наиболее памятных церемоний в истории Рима.

Триумф Камилла (396 г. до н. э.): Марк Фурий Камилл, диктатор и покоритель Вей, отпраздновал первый крупный документально засвидетельствованный триумф с колесницей, запряжённой белыми конями, — традиционно это была привилегия богов. Его современники восприняли подобное притязание как нечестивую гордыню.

Триумфы Цезаря (46–45 гг. до н. э.): Юлий Цезарь отпраздновал четыре последовательных триумфа за победы в Галлии, Египте, Понте и Африке. Надпись «veni, vidi, vici» красовалась на одной из повозок. Предводитель галлов Верцингеторикс был проведён пленником и впоследствии задушен в Мамертинской тюрьме.

Триумф Августа (29 г. до н. э.): Октавиан отпраздновал три триумфа за победы в Иллирии, при Акции и в Египте. В процессии несли статую Клеопатры в украшениях, снятых с царицы. Этот триумф знаменовал окончание гражданских войн и начало Принципата.

Триумф Тита (71 г. н. э.): Отпразднованный совместно с отцом Веспасианом, триумф ознаменовал победу над Иудеей и разрушение Иерусалимского храма. В числе трофеев — семисвечный золотой светильник (менора), серебряные трубы и стол для хлебов предложения, — все они изображены в рельефах Арки Тита, и поныне стоящей в конце Виа Сакра.

Памятники Виа Сакра

Следуя от Арки Тита в направлении Капитолия, главные памятники встречаются в таком порядке:

Арка Тита (81 г. н. э.): Вход на Виа Сакра со стороны Колизея. Возведена Домицианом в память о брате Тите. Внутренние рельефы запечатлели трофеи, вывезенные из Иерусалима.

Храм Венеры и Ромы (135 г. н. э.): Спроектированный Адрианом, это был крупнейший храм Рима — две целлы «спиной к спине» (Рома обращена к Форуму, Венера — к Колизею). Часть колонн сохранилась на стороне Форума.

Базилика Максенция (312 г. н. э.): Южный фасад обращён к Виа Сакра. Три уцелевшие аркады северного нефа хорошо видны с проезжей части.

Храм Антонина и Фаустины (141 г. н. э.): Наиболее сохранившийся храм Форума благодаря превращению в церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. Пронаос с монолитными колоннами из зелёного циполлино господствует над северным бортом Виа Сакра.

Храм Ромула (309 г. н. э.): Подлинные бронзовые двери сохранились до наших дней. Круглая ниша и прямоугольный пронаос фланкируют Виа Сакра.

Базилика Эмилия (179 г. до н. э.): На северной стороне. В отдельных местах ещё видно покрытие с бронзовыми монетами, вплавившимися в базальт во время разграбления города Аларихом (410 г. н. э.).

Курия Юлия (29 г. до н. э.): Здание Сената, перестроенное Цезарем и Августом. Нынешняя дверь — копия; оригинал был перенесён в Латеранскую базилику.

Ростра (44 г. до н. э.): Ораторская трибуна, украшенная корабельными носами (rostra) захваченных судов, обращённая к Виа Сакра и площади Форума.

Храм Сатурна (497–498 гг. до н. э., перестроен в 42 г. до н. э.): Восемь ионических колонн из гранита замыкают западную перспективу Форума вдоль Виа Сакра.

Мощение и строительная техника

Покрытие Виа Сакра было выложено из вулканического базальта (selce) — серовато-чёрного вулканического камня из Альбанских холмов и вулканического района Кастелли Романи. Неправильной формы блоки silex укладывались, образуя неровную, но чрезвычайно прочную поверхность, способную выдержать ежедневное движение тяжёлых повозок, животных и толп народа.

На особо важных участках — например, перед Курией и главными храмами — мощение дополнялось приподнятыми тротуарами (pontes) и сточными канавами по бокам.

Раскопки XIX–XX веков обнаружили несколько наслоений покрытия, документирующих более чем тысячелетнюю историю перестроек: от республиканского периода до поздней античности. Самые глубокие слои сохраняют следы глубоко врезанных в базальт колей от тележных колёс.

Виа Сакра в религии и погребальных обрядах

Помимо триумфов, по Виа Сакра двигались и другие торжественные процессии. Императорские погребальные кортежи (pompae funebres) доставляли останки государей через Форум на Марсово поле или, в позднеантичную эпоху, к новой погребальной базилике.

Ludi funebres — игры в честь знатных умерших — нередко разворачивались вдоль Виа Сакра как главной процессиональной оси. Похороны Цезаря (44 г. до н. э.) завершились на Форуме Романа сожжением тела перед зданием Курии — событие, спровоцировавшее первое народное выступление против убийц диктатора.

Виа Сакра была и привычным маршрутом весталок при исполнении ритуальных обязанностей: доставка воды из источника Ютурны, принесение даров в храмы, участие в общественных церемониях. Атрий весталок выходил в переулок, шедший параллельно Виа Сакра.

Средневековое превращение

С упадком Империи и запретом языческих культов (Эдикт Феодосия 391 г. н. э.) Виа Сакра постепенно утратила политическую и религиозную функцию. В последующие столетия Форум Романа превратился в Кампо Ваккино — «коровье поле», — где средневековые крестьяне пасли скот среди руин храмов.

Виа Сакра не исчезла полностью: её трасса частично сохранялась в виде сельской тропы, пересекавшей Кампо Ваккино. Часть плит была повторно использована в средневековом строительстве; другие оказались засыпаны под слоями накапливавшегося мусора. Средневековый уровень земли был примерно на шесть–восемь метров выше античного.

В Средние века великие храмы превратились в церкви или крепости: Храм Антонина и Фаустины стал церковью Сан-Лоренцо-ин-Миранда; Храм Ромула был включён в состав церкви Санти-Косма-э-Дамиано; Храм Сатурна частично разобрали ради мраморных блоков.

Современные раскопки

Систематическое изучение Виа Сакра началось с наполеоновских раскопок 1803 года под руководством Карло Феа и продолжилось на протяжении всего XIX века в ходе кампаний Пьетро Роза (1869–1885) при Викторе Эммануиле II. Раскопки Джакомо Бони в начале XX века вскрыли древнейшие горизонты Форума и задокументировали стратиграфию Виа Сакра на глубину более трёх метров.

Работы продолжаются по сей день: в рамках новейших экспедиций, проводимых Специальной Суперинтенденцией Рима совместно с европейскими и американскими университетами, уточнена последовательность наслоённых покрытий и обнаружены следы сооружений, предшествующих республиканской эпохе, что подтверждает глубокую древность трассы.

Наиболее впечатляющий сохранившийся участок Виа Сакра — с оригинальными базальтовыми блоками in situ — находится в отрезке между Базиликой Максенция и Аркой Тита.

Как осмотреть Виа Сакра сегодня

Вход на маршрут Виа Сакра включён в комбинированный билет «Колизей — Форум Романа — Палатин».

Оптимальный маршрут: от Арки Тита в сторону Капитолия:

  • Арка Тита (81 г. н. э.) — рельефы с менорой
  • Храм Венеры и Ромы (135 г. н. э.) — сохранившиеся колонны со стороны Форума
  • Базилика Максенция (312 г. н. э.) — три северные аркады видны с дороги
  • Храм Антонина и Фаустины (141 г. н. э.) — пронаос с колоннами из циполлино
  • Храм Ромула (309 г. н. э.) — оригинальные бронзовые двери
  • Базилика Эмилия (179 г. до н. э.) — монеты, вплавившиеся в мощение
  • Курия Юлия (29 г. до н. э.) — бронзовая дверь
  • Ростра — ораторская трибуна

Полный маршрут занимает около 90 минут в умеренном темпе без остановок у отдельных памятников.

Посещение с личным водителем

Виа Сакра находится в пределах Форума Романа; вход по комбинированному билету «Колизей — Форум — Палатин».

Посетите Виа Сакра и Форум Романа с личным водителем: доберитесь с комфортом до сердца имперского Рима. Услуга от €49. → Забронируйте водителя на myromedriver.com

Часто задаваемые вопросы

Какова длина Виа Сакра? Участок в пределах Форума Романа составляет около 500 метров. Полная ось от Капитолия до района Колизея — чуть более 700 метров.

Базальт Виа Сакра подлинный? В значительной мере — да: отрезок между Базиликой Максенция и Аркой Тита сохраняет вулканические базальтовые блоки на исторических местах, относящиеся к императорской эпохе. Ряд участков был восполнен современными реставрационными материалами.

Почему улица называется «священной»? Название происходит не от официального акта освящения, а от скопления храмов, жертвенников и религиозных монументов вдоль трассы. Это была улица, по которой проходили наиважнейшие религиозные и политические процессии Рима.

Можно ли ещё увидеть колеи от триумфальных колесниц? Да: некоторые базальтовые блоки вдоль трассы сохраняют глубокие борозды, оставленные колёсами повозок в ходе многовекового интенсивного движения. Особенно отчётливо они видны на центральном участке Форума.

Можно ли пройти по Виа Сакра сегодня пешком? Да, маршрут открыт для посетителей по комбинированному билету. Трасса частично проходит по оригинальному мощению, частично — по современным дорожкам рядом с ним.

Статья № 46 — TIER S — MON-03 Форум Романа + Палатин Тип: ИСТОРИЯ Слов: ~2 400