Площадь в коллективной памяти
Пьяцца Навона — это не просто физическое место: это пространство мысленное. На протяжении веков площадь служила сценой общественной жизни Рима — театром праздников, рынков, религиозных торжеств и сезонных ритуалов, оставивших неизгладимый след в культурной памяти Европы.
Её форма — вытянутый овал стадиона Домициана — не имеет аналогов в мировом градостроительстве. Эта неповторимость сделала площадь излюбленным предметом для живописцев, писателей, поэтов и путешественников, которые из века в век искали здесь самую суть Рима.
Летнее затопление: утраченная традиция
Среди наиболее характерных традиций, делавших Пьяцца Навона уникальной в истории европейских городов, allagamento — оно же giochi dell'acqua («водные игры») — занимает особое место.
Каждый август, по субботам и воскресеньям с позднего утра до заката, отверстия у подножий фонтанов закрывались, и вода свободно разливалась по мощёной поверхности. Площадь превращалась в неглубокое зеркало воды — от двадцати до тридцати сантиметров — и знатные семейства разъезжали по ней в каретах, дети играли в воде, а простой люд собирался по краям.
Традиция, документально зафиксированная по меньшей мере с XVII века, отражала барочный вкус к зрелищу и смешению священного с мирским. Семейство Памфили, владельцы дворца, выходящего на площадь, было в числе главных участников этих ритуалов. Затопление было навсегда прекращено в 1866–1867 годах, когда городские власти Рима приняли решение о более рациональном использовании водных ресурсов.
Путешественники Гранд-тура
В XVIII и XIX веках ни одно европейское путешествие не считалось полным без Рима. А ни одно пребывание в Риме — без Пьяцца Навона.
Иоганн Вольфганг фон Гёте посетил Рим в 1786–1788 годах. В своём «Путешествии в Италию» (Italienische Reise, 1816–1817) он описал городскую жизнь взглядом человека, ищущего в современных камнях меру классического мира. Площадь была одним из мест, где народная жизнь Рима проявлялась в своём наиболее подлинном облике.
Чарльз Диккенс провёл в Риме 1845 год и оставил живое описание в «Картинах Италии» (Pictures from Italy, 1846). Его зарисовка римского карнавала — конфетти, маски, толпа, moccolo (свеча, которую каждый пытался задуть у соседа) — передаёт праздничный темперамент города, умевшего праздновать с коллективным участием, не имеющим равных в Северной Европе.
Среди других именитых свидетелей — французский живописец Жан-Батист-Камиль Коро, часто бывавший в Риме в 1820–1830-е годы; натуралист Шарль де Бросс, оставивший эпистолярные свидетельства в XVIII веке; Стендаль (Анри Бейль), неоднократно возвращавшийся сюда и находивший здесь подтверждение своей теории чувственной кристаллизации.
Живописная традиция: ведутисты
Ни одна площадь Рима не была запечатлена чаще, чем Пьяцца Навона. Ведутисты XVIII века — живописцы, специализировавшиеся на точных городских видах, — нашли в ней идеальный предмет: пространственное богатство, архитектурное разнообразие и живое движение жизни.
Гаспаре Ванвителли (Gaspar van Wittel, 1653–1736), по происхождению нидерландец, принявший Рим как вторую родину, изображал Пьяцца Навона в нескольких версиях. Его полотна документируют площадь до того, как её нынешний облик окончательно сложился, — с лавками, каретами и толпой повседневной жизни.
Джованни Паоло Паннини (1691–1765) включал её в композиции с видами Рима, расходившиеся по всей Европе и формировавшие образ города в салонах Гранд-тура.
В XIX веке площадь вошла в романтическое воображение, связанное с чувственным пейзажем Рима: послеполуденным зноем, шумом воды, голосами рынка.
От XIX века к современности
XIX век принёс глубокие перемены. Конец затопления (1866–1867), добавление центральной скульптурной группы к фонтану Нептуна (1873, работы Антонио делла Битта), постепенное преобразование ежедневного рынка, а затем его окончательный перенос на Кампо-де-Фьори в 1869 году: площадь утратила ряд традиционных функций, но приобрела черты места коллективной памяти.
XX век принёс сначала автомобильное движение — на фотографиях 1950-х годов видны машины, припаркованные вдоль периметра, — а затем постепенную пешеходизацию, завершённую в 1970–1980-е годы, которая вернула площадь пешеходам.
Неизменный символ Рима
Сегодня Пьяцца Навона прочно вошла в канон символов Рима наравне с Колизеем и Пантеоном. Её контур воспроизводится на миллионах изображений, открыток, путеводителей. Однако, в отличие от многих римских памятников, площадь по сей день живёт собственной жизнью: художники, кафе, прохожие, дети, бегающие вокруг фонтанов на закате.
Эта преемственность между историей и современностью — быть может, её самое драгоценное качество.
С личным водителем
Добраться до Пьяцца Навона с личным водителем. Из вашего отеля, аэропорта или вокзала — прямо и точно в срок. Услуга от 49 €. → Забронировать на myromedriver.com
Часто задаваемые вопросы
Когда была упразднена традиция затопления? В 1866–1867 годах, когда городские власти Рима приняли решение не выделять более водные ресурсы для летней традиции.
Посещал ли Гёте Пьяцца Навона? Да. Гёте провёл в Риме 1786–1788 годы и упоминает площадь в «Путешествии в Италию» — наряду с многими другими аспектами народной жизни города.
Кто изображал площадь в XVIII веке? Среди наиболее известных ведутистов — Гаспаре Ванвителли (Gaspar van Wittel) и Джованни Паоло Паннини, оставившие основополагающие изображения площади в XVIII веке.
Статья № 157 — TIER S — MON-08 Пьяцца Навона Тип: ИСТОРИЧЕСКИЙ Слова: ~900
