Das Vittoriano im Film
Italienischer Nachkriegsfilm
Rom, offene Stadt (Roberto Rossellini, 1945): Das Vittoriano ist nicht im Bild, aber das Rom, das Rossellini zeigt — das der Nazibesatzung, des Widerstands, des Opfers — ist dasselbe Rom, das der Unbekannte Soldat symbolisieren sollte. Die Abwesenheit des Denkmals ist Teil der emotionalen Landschaft des Films.
Ein Herz und eine Krone (William Wyler, 1953): Audrey Hepburn und Gregory Peck durchstreifen ein Rom, das die Piazza Venezia und das Vittoriano als natürliches Stadtbild einschließt. Das Denkmal erscheint nicht als Subjekt, sondern als Teil des städtischen Umfelds — genau so, wie Touristen es erleben.
La dolce vita (Federico Fellini, 1960): Fellinis Rom schließt das Vittoriano als Hintergrundmonumentalität ein — die hohle Großartigkeit einer Stadt, die den Sinn ihrer eigenen Ursprünge verloren hat. Es wird nie direkt gerahmt, aber sein Schatten liegt über dem gesamten Film.
Der Marquis von Grillo (Mario Monicelli, 1981): Einige im Rom des 18. Jahrhunderts angesiedelte Szenen zeigen den Hügel vor dem Bau des Vittoriano — ein impliziter Kontrapunkt zur überwältigenden modernen Präsenz.
Internationales Kino
Mission: Impossible III (2006): Actionsequenzen in Rom nutzen die Piazza Venezia und das Vittoriano als spektakulären Hintergrund.
Illuminati (Ron Howard, 2009): Das Vittoriano erscheint als Orientierungspunkt im touristischen Rom, das der Film rund um seine Kardinalsjagd konstruiert.
Das Vittoriano in der Literatur
Italienische Literatur
Carlo Emilio Gadda benutzt in seinen römischen Romanen der 1950er und 1960er Jahre das Vittoriano als Metapher für nationalistische Rhetorik — ein Übermaß an Marmor und Worten über einem Fundament historischer Mehrdeutigkeit.
Pier Paolo Pasolini: In den Romanen Ragazzi di vita (1955) und Una vita violenta (1959) bildet das Rom der Vorstadtbezirke einen impliziten Kontrast zum monumentalen Rom des Zentrums. Das Vittoriano steht als Symbol für jenes offizielle Rom, von dem Pasolinis Protagonisten ausgeschlossen sind.
Reiseliteratur und Reportage
Henry James besuchte Rom vor dem Bau des Vittoriano (er starb 1916, während die Arbeiten noch im Gange waren). In seinen Romschriften beschrieb er das Kapitol mit Nostalgie für ein mittelalterliches Rom, das im Verschwinden begriffen war — eine Nostalgie, die der Bau des Vittoriano bestätigen sollte.
Lawrence Durrell und Gore Vidal — beide langjährige Rom-Bewohner — schrieben von einer Stadt, in der das Vittoriano von Ausländern als ärgerliche, aber inzwischen unvermeidliche Zugabe wahrgenommen wurde, wie der Eiffelturm in seinen Anfangsjahren.
Das Vittoriano in der Populärkultur
Das Vittoriano ist eines der bekanntesten Symbole Roms in Reiseführern weltweit. Seine Form erscheint auf Tausenden von Plakaten, Postkarten und Werbebildern. Der Spitzname „Hochzeitstorte" ist inzwischen kanonisiert: Er erscheint in Reiseführern aller Sprachen als Standardinformation.
In den letzten Jahren ist die Terrasse der Quadrigen zu einem der meistfotografierten Instagram-Spots in Rom geworden — die Kombination aus einem vollständigen Stadtpanorama und spektakulären Skulpturen macht sie in sozialen Netzwerken unmittelbar erkennbar.
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Häufig gestellte Fragen
Wurde das Vittoriano je als offizielle Filmkulisse genutzt? Offizielle Dreharbeiten im Inneren des Denkmals erfordern besondere Genehmigungen. In der Regel erscheint das Vittoriano als Außenkulisse in Filmproduktionen.
Gibt es einen bedeutenden Roman, der im Vittoriano angesiedelt ist? Das Vittoriano ist selten direkter Protagonist einer Erzählung. Es erscheint häufiger als Hintergrundsymbol in der italienischen und internationalen Literatur über Rom.
Artikel Nr. 192 — TIER S — MON-10 Altar des Vaterlandes / Vittoriano Typ: HISTORISCH Wörter: ~610
Siehe auch
- Vollständiger Leitfaden zum Altar des Vaterlandes / Vittoriano
- Der Altar des Vaterlandes und die nationalen Zeremonien
- Das Vittoriano in der Zeitgeschichte
- Forum Romanum: vollständige Geschichte des Zentrums der antiken Welt
- Das Kolosseum: vollständige Geschichte von seiner Einweihung im Jahr 80 n. Chr. bis 2025